Resposta ao artigo da ex-deputada Sandra Cavalcanti

Os pobres aos quais ela se refere,  é maioria negra, portanto as cotas e demais políticas afirmativas atendem a demanda pelo critério da pobreza. Ademais, ela demostra desconhecimento do assunto e escreve com referenciais já superados. Houve uma época em que esse discurso que a Senhora Sandra apresenta agora, em 2012, era corrente, mas atualmente, já está explicado: a escravidão por mais de trezentos e cinquenta anos produziu desigualdades e adoeceu a sociedade brasileira, hierarquizando grupos humanos e as suas culturas em pessoas de primeira e pessoas de segunda grandeza. Nós, negros, estivemos na segunda classificação. O Estado brasileiro não foi concebido para a comunidade negra, não reconheceu a diversidade da sua população e não reconheceu de forma legítima e correta a contribuição civilizatória dos negros e indígenas. Nós, os negros, iniciamos no marco zero: sem heranças, sem terras, sem documentos, sem cidadania. O Brasil passou uma grande parte da sua história alimentado pela ideologia do embranquecimento ou do branqueamento, que considerava que um País de pretos não seria desenvolvido e não seria uma potência. Nos empurraram para baixo até onde deu. 

A nossa tarefa agora é desconstruir a lógica que orientou a gênese do estado, a lógica que orientou a formação da sociedade brasileira, que legitimou a criação de uma sociedade com dois tipos de gente: um tipo para mandar e ser obedecida, e, outro tipo de gente, para obedecer e somente obedecer. A Senhora Sandra peca por ignorância sobre a história ou faz parte do grupo que se sente ameaçado a ter que obedecer os rumos da nova dinâmica social brasileira. Tem gente que não sabe o que fazer quando a empregada doméstica falta ao trabalho. Está na hora dessa gente aprender a limpar os seus banheiros e encontrar o seu coador de café.

Eu também estudei em escola pública, o meu querido Colégio Estadual Duque de Caxias, no bairro da Liberdade em Salvador, também convivi com alunos de todas as cores e credos, com filhos de professores e petroleiros, com filhos de comerciantes ricos e colegas pobres. Mas essa questão é outra, relacionada com o poder da escola pública, com o prestígio e a qualidade da escola pública. Quando o nível da escola pública caiu, quando ela perdeu o prestígio social, as suas novas turmas deixaram de ter alunos de todas as cores e classes sociais, os alunos negros perderam os colegas brancos. A classe média, como sempre, vestiu a velha roupa de sapo e deu os seus pulos, migrando para as escolas particulares de boa qualidade. Os intelectuais que queriam mudar a escola, revolucionar a educação passando por experimentalismos diversos, mudando a abordagem pedagógica para enfrentar a orientação dos governos militares, não concluíram as mudanças. Saímos de uma escola tida como ruim, posto que reproduzia o militarismo, mas não conseguimos chegar na escola ideal, aquela idealizada ótima dos sonhos revolucionários. Com a migração da classe média para as escolas particulares de qualidade, as propostas construtivistas e outras com novas abordagens pedagógicas, foram aperfeiçoadas e aplicadas nas novas escolas experimentais particulares no início da década  de oitenta. O resultado todos já conhecemos, exceto a Sra. Sandra,  os pobres e mais pobres, quase todos pretos, ficaram na escola pública desprestigiada, vilipendiada com os arranjos realizados nas suas grades curriculares, das quais foram retiradas as disciplinas de química, física e biologia, retirando dos seus pobres alunos aquele gostinho de serem aprovados nas universidades federais. Lembro ainda de quantos vizinhos meus de rua passaram nos vestibulares e da alegria de vermos os nossos vizinhos queridos com as tradicionais boinas coloridas cobrindo as suas jovens cabeças raspadas. A nova escola pública que pretendeu formar técnicos profissionais, não formava técnicos e nem aprovava no vestibular. Os CIENAS de então, foram vitoriosos na sanha da elite brasileira em retirar os pobres da concorrência universitária.

Então, não cabe comparar as escolas e os seus alunos de quarenta, cinquenta anos passados, com as escolas de hoje, muito menos, usá-las como parâmetros para avaliar as políticas de cotas tão bem introduzidas no Brasil, de sempre racializado e hierarquizado. Agora, muitas pessoas dizem somente exestir uma raça humana, nós do movimento negro brasileiro também falávamos isso muito antes, na luta pela igualdade e dignidade. Essas pessoas querem esconder que dentro da nossa RAÇA HUMANA, alguns tipos receberam uma ferrari para a corrida da vida, e outros tipos não receberam nem um carrinho velho, nem o direito ao ônibus. Tem gente que não suporta ver um negão, uma negona numa ferrari, mas vão ter que se acostumar. A vitória do povo negro é irreversível e com ela ganhará toda a sociedade brasileira formada de gente de todas as cores e que aprenderá a ser mais feliz, mais inteira enquanto nação.